**Capítulo 43**
**Crisis en California (5)**
"¡Kewineight! ¡Date prisa y sígueme!"
"Sí..."
Kewineight, el muchacho Chumash, seguía mirando hacia atrás.
"Padre..."
Su padre, condenado a trabajos forzados, se había marchado, prometiendo volver al pueblo.
Alrededor de 500 chumash fueron agrupados y obligados a abandonar su tierra natal.
El camino desde su tierra natal estuvo lleno de tristeza, pero no fue duro.
Esto se debe a que decenas de mexicanos los siguieron proporcionándoles alimentos.
"¿A dónde vamos?"
Kewineight le preguntó a Camuliyalset, quien se había convertido en el jefe de la aldea porque podía hablar español.
“···Sólo escuché que es el norte de Baja California.”
¿Baja California? Kewineight nunca había oído hablar de ella. Un mexicano que estaba incluido en el grupo intervino.
"Parece que el niño está preguntando algo. ¿Qué es? Si tienes alguna pregunta, te la responderé".
"Está preguntando a dónde vamos".
—Bueno... No lo sabrías incluso si te lo dijera, así que dile que solo está a una semana de viaje desde aquí.
"Sí."
El Príncipe Heredero, que había dividido a la tribu Chumash en docenas de grupos, envió funcionarios del gobierno mexicano, guías, arquitectos y guardias (probablemente sean más bien guardias de vigilancia).
No pasaban hambre gracias a la comida que les daban, pero tenían miedo y se sentían incómodos.
Había sólo 30 soldados, pero eran una fuerza abrumadora para el grupo Chumash, que sólo tenía niños y ancianos y habían sido despojados de todas sus armas.
"Al menos, a este pueblo se le asignó un lugar cálido, por lo que es una buena situación. Hay pueblos asignados a la parte más septentrional de California".
"···Gracias."
Fue un viaje difícil para Camuliyalset, que tenía 30 años pero cojeaba cuando caminaba debido a una grave lesión de rodilla que había sufrido cuando era niño.
Los únicos jóvenes que quedaban en el pueblo eran aquellos con discapacidades graves. Él estaba en mejor situación porque le dieron el puesto de jefe por saber hablar español.
El asentamiento al que llegaron era un lugar más duro que su tierra natal.
"No se puede evitar. Las buenas tierras ya están en manos de sus dueños".
Así lo dijo el funcionario. Si lo dice, entonces debe ser verdad.
Camuliyalset, que se había convertido en jefe por accidente, tuvo que apaciguar a los aldeanos.
"Si trabajáis duro para desarrollar esta tierra, podréis cultivar aquí cultivos. Vivamos bien a partir de ahora".
Era una mentira que ni él mismo creía.
Después de todo, incluso si cultivaran, ¿no se lo llevarían todo? Pero no había salida a menos que se rebelaran y todos murieran.
El funcionario consultó con los arquitectos, determinó la ubicación de la oficina gubernamental y otras instalaciones y comenzó a asignar terrenos a cada familia.
"¿Es realmente toda esta tierra mía?"
"Sí, lo es. Serás el jefe, por lo que te ordenaron que recibieras un 50% más que todos los demás".
"¿Cuánta tierra es ésta?"
"Recibirás 240 acres y otras familias recibirán 160 acres".
El funcionario y los arquitectos incluso clavaron estacas en los límites del lugar. Los habitantes del pueblo quedaron atónitos, pero no bajaron la guardia.
¿De qué sirve que nos quiten toda la cosecha después de darnos esto?
La tribu Chumash originalmente era seminómada, cazadora y recolectora, pero había aprendido sobre agricultura en detalle a través de décadas de vivir en la misión.
La construcción comenzó al día siguiente. Dijeron que primero construirían la oficina del gobierno.
"Construiremos esto primero y luego construiremos sus casas, así que no se preocupen demasiado".
A todos los habitantes del pueblo, sin excepción, se les obligó a participar en la construcción.
Una vez terminada la oficina gubernamental, dijeron que construirían la casa del jefe, la casa de Camuliyalset.
"Así es como lo vamos a construir, ¿te parece bien?"
Amablemente le pidieron la opinión a Camuliyalset.
"Arquitectos, ¿podrían agregar decoraciones al edificio con este tipo de sensación?"
Camuliyalset, reuniendo coraje, les mostró el patrón dibujado en un trozo de madera y preguntó.
Si hubiera estado en la misión, lo hubieran azotado sólo por preguntar, pero este arquitecto fue amable.
"Sí, por supuesto. Siéntate aquí y ajustemos el diseño juntos".
"Gracias."
El pueblo empezó a tomar forma, aunque lentamente debido a la falta de jóvenes.
También comenzaron a dedicarse a la agricultura.
"Todo esto es proporcionado por Su Majestad el Emperador, así que recíbalos con gratitud".
Tal como lo prometió el Príncipe Heredero, les entregaron equipos agrícolas y semillas.
"Gracias."
Pasaron varios meses.
Todos tenían experiencia agrícola, pero también estaban desarrollando la tierra, por lo que la cosecha no fue grande.
"Señor, esto apenas es suficiente para que nuestra familia sobreviva... ¿Puede preguntar si podemos llevar algo?"
Kewineight preguntó.
—Iba a preguntar de todos modos. No te preocupes.
A medida que se acercaba la temporada de cosecha, la tensión invadía el pueblo. Todo dependía de lo que dijera el funcionario.
"Ah, ¿no te lo dije? Estás exento de impuestos durante los próximos cinco años. Eso significa que no tienes que pagar nada".
"¿Sí?"
Camuliyalset dudó de sus oídos.
"¿Estás diciendo que se lo llevarán todo después de cinco años?"
"No te preocupes, no es tan grave. Los impuestos no son tan altos como crees".
Entonces ¿qué hacen estos mexicanos aquí?
Los funcionarios, los arquitectos e incluso los soldados ayudaron mucho en la construcción del pueblo, pero ¿no reciben nada?
"¡Guau!"
Cuando les comunicó la noticia, por primera vez en un año aparecieron sonrisas en los rostros de los aldeanos.
"···No tiene sentido por más que lo pienses, ¿entendiste mal el español?"
-No señor. Lo he preguntado varias veces.
"Mmm."
"Eso es bueno, eso es bueno."
Algunos ancianos derramaron lágrimas.
La tribu Chumash tenía un festival para celebrar la cosecha.
La cosecha fue pequeña, pero mucha gente quería celebrar.
Camuliyalset fue nuevamente a la oficina gubernamental y le preguntó al funcionario.
"Ustedes dos sólo tienen que ser leales a Su Majestad el Emperador y obedecer las leyes del Imperio. Traje el libro de leyes, así que compruébenlo ustedes mismos".
De repente, Camuliyalset se vio obligado a leer un grueso libro de leyes. Lo leyó con atención.
"···Según la ley, parece que no debería haber ningún problema con el festival siempre y cuando no se lastime a nadie".
"¿En serio? Eso es bueno."
Pudieron celebrar su fiesta tradicional, aunque con algunas modificaciones, algo con lo que en la misión ni siquiera podían soñar.
Después de eso, Camuliyalset empezó a abrir el libro de leyes cada vez que ocurría algo, porque los aldeanos no dejaban de preguntarle si podían hacer cosas.
Unos días después de terminar la fiesta de la cosecha, llegó el primer forastero.
"El juez viajero está aquí, salgan todos".
Montó a caballo, guiando a 200 soldados, y miró a los aldeanos desde su caballo.
—Bueno, no ha habido ningún delito en el último año, ¿verdad?
El funcionario respondió.
"No, no ha habido ninguna."
Él sacudió la cabeza y dijo:
-No, el jefe responderá directamente.
"No ha habido ninguna."
"Mmm."
Observó atentamente el pueblo.
"Parece que no hay nada inusual. Capitán, vayamos al próximo pueblo".
"Sí, señoría."
El hombre que parecía un comandante militar respondió y luego se dirigió a los aldeanos.
"Ni se te ocurra, nosotros perseguiremos a cualquiera que cometa un delito. Eso es todo."
Les advirtió y desapareció.
Unas semanas después de su partida, llegaron más forasteros.
Eran de Rios Express.
Con ellos también vinieron comerciantes, comerciantes que tuvieron el valor de venir hasta aquí.
La carga de trabajo de Camuliyalset aumentó.
"Entonces, ¿estás diciendo que si vendo esto, son 10 pesos? ¿Una de estas cosas vale 1 peso?"
"Sí, así es, señor."
En ese momento, algunas personas incluso estaban aprendiendo español porque estaban frustradas consigo mismas.
Camuliyalset ya no podía con todo solo, así que comenzó a enseñar español.
***
Estaba enseñando a los funcionarios de la oficina gubernamental de Los Ángeles.
La política básica hacia los nativos sigue siendo la del palo y la zanahoria. Sin embargo, no voy a empezar a golpearlos con el palo a menos que me ataquen primero.
"La expresión 'extender el palo y agitar la zanahoria' es apropiada".
El mapa mostraba los territorios de varias tribus en California.
“Como era de esperar, la mayor parte de las tierras fértiles están incluidas en sus territorios”.
"Sí, Su Alteza."
Respondió Mashofshuno, el antiguo jefe de la tribu Chumash.
No fue condenado a trabajos forzados porque no participó en la batalla, pero tampoco fue enviado a un pueblo pionero.
No parece estar dispuesto, pero podría ser un punto de reunión para que la tribu Chumash se reúna.
Sus conocimientos han sido de gran ayuda para mi trabajo.
—Pero esta tribu tiene apenas un poco más de 2.000 miembros, ¿no? ¿Consideran que todo este territorio es suyo?
"Sí, Su Alteza. Lo entiendo."
2.000 personas, aunque sólo tuvieran el 10% de esta tierra, sería más que suficiente para todos. Pero eso es desde nuestra perspectiva, como agricultores. No es así con su modo de vida tradicional.
"Si no van a renunciar a esta tierra, no tendremos otra opción que cambiar su forma de vida".
Por eso necesitamos un palo enorme y una zanahoria enorme.
Obtuve permiso de mi padre para utilizar más tropas.
La condición fue que los usaríamos para desarrollar la tierra y recaudar impuestos después de cinco años.
A diferencia de los estadounidenses, tratar a los nativos como "mano de obra" es algo que se puede entender fácilmente en México, porque ya es ese tipo de país.
"También estuvo el debate de Valladolid".
The Junta de Valladolid.
Este debate tuvo lugar en 1550 después de que Cortés conquistara a los aztecas.
La cuestión era si reconocer o no la existencia de la “razón” en los indios.
Si no tienen razón, entonces está bien dominarlos y gobernarlos por la fuerza. Si tienen razón, entonces hay que convertirlos mediante la persuasión y la educación.
Este debate, que calentó a España, finalmente llegó a su fin con la intervención del enviado del Papa.
Los indios también tienen “razón” y no deberían ser esclavizados.
"Por eso los terratenientes de las grandes haciendas los tratan como agricultores arrendatarios, no como esclavos, y las misiones, nominalmente, se basan en la conversión. Bueno, esto sólo se aplica a los indios, a los negros se los trata como esclavos".
No todos los blancos piensan de la misma manera. Al menos para los españoles, los indígenas americanos no son blanco de matanzas indiscriminadas.
De hecho, esta decisión era inevitable, porque la colonia misma no podría sostenerse si los trataban a todos como esclavos.
El centro de México, donde se encontraba el Imperio Azteca, era la zona más densamente poblada de América.
Cortés pudo conquistar a los aztecas sólo con la tremenda ayuda de la tribu tlaxcalteca. ¿Qué pasaría si de repente declarasen que no tenéis razón y sois mis esclavos?
Incluso con armas superiores, es imposible que unos pocos cientos de personas derroten a millones de indígenas. Por eso tuvieron que reconocer hasta cierto punto los derechos existentes de los indígenas.
Los españoles lograron construir un sistema que les permitía explotar eficazmente a la mayoría de los nativos mediante la cooperación con la élite nativa. Por lo tanto, no podían declarar que "todos los nativos" eran "bestias sin razón".
"La clave es que los nativos sean aceptables como mano de obra".
Por eso, muchos nativos pudieron abandonar las grandes granjas y establecerse en California, donde recibieron tierras, después de que se introdujera la segadora mecánica, porque podían esperar que explotaran las tierras vacías y pagaran impuestos.
"Tengo que persuadir a esta tribu esta semana".
Sólo tienen que jurar lealtad al Emperador y vivir como mexicanos que obedecen las leyes del Imperio. Entonces podrán vivir prósperamente en su “patria”, a la que aman más que a sus vidas.
A los que forman la élite de la tribu, que estarán muy involucrados en la decisión, se les garantizarán parcelas de tierra mucho más grandes.
Les enseñaremos a cultivar, les daremos maquinaria agrícola y semillas. No tocaremos su cultura, siempre y cuando no infrinjan la ley.
Miles de tropas sólo desempeñarán un papel en ayudarlos levemente a tomar su decisión.
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